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都是好茶则更好，为什么呢？每多泡一次茶，那壶的内容便发生一次变化，茶吃完了，茶叶倒了去，洗得干干净净，表面看来什么都没有，然而茶的‘精’渍在壶内，第二次再泡新茶，前次渍下的茶精便起一番作用，能令茶味...人生苦乐在乎己：业感缘起论 曹曙红 人生苦乐在乎己：业感缘起论 （第二章） 人生的痛苦如何产生？人的生命因何而来？人的命运由谁决定？人生归宿在于何方？对于这些人生的哲学，原始佛教不同意...
曹曙红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20593663134.html
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佛陀立教法，从远的来讲固然是要人成就佛道。而成就佛道就要“自利利他”，自利就是自己要解脱生死。说到 “自己解脱生死”，自己有什么生死不能解脱的呢？每个人都有自己的烦恼，各式各样的。
...救他人？所以，要想利他就得先自利。
自利不是自私、也不是逃避自己的痛苦。而是为了将来能够更广泛、更深入圆满的利他。既然自利是个远大的目标，我们就得考虑如何自利？也就是“让自己解脱”。也许有人会...
法藏法师
|不净观|禅定|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12280083519.html
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再如，各位来这里听讲，如果你提着一桶大粪进来，相信其他的道友都会反对，而你肚子装着的大粪，别人看不到，就没人反对。不是吗？每个人的身体内都装着一桶大粪！这种自然现象没有人会反对，但你另外再带一桶进来，...没有拜忏啊？”“地藏圣号有没有念？”“修行的功课有没有断啊？”有的答覆是：“没断！”但十分之七的人都没做了！大家一起共修时，每个都很精进；没有共修或没有佛堂，少了那种气氛，就精进不起来了！这是为什么呢？...
梦参法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025283807.html
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的说法就是天，按照佛家的说法就是阿莱耶识，这同宗教联系在了一起，是万物的本源、世界的本源。
焦虑怎么克服呢？每个人的焦虑都不一样，不过蒂里希把焦虑分为三大类：
第一，存在上的自我肯定，受到...办公室有一个横幅有四个大字——敬天爱民。我们老百姓也常说要讲天理良心，这就是我们今天演讲的话题——人文传统离不开宗教精神。
宗教从何而来呢？关键就是天字。敬天爱民的天、天理良心的天和宗教都有关系，天...
何光沪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325688994.html
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说法，如恒河沙”。因为已经没有统一标准了，谁都有发言权，谁都有自创一套的权力。这样，谁服谁呢？每个人都可以发表言论，都有自己的分别心。但我们是信奉佛教的人，不能这样做。要知道佛在经上常说&...rdquo;就是畅悦佛度生的本怀。佛的本怀是要度一切众生成佛。怎么来度众生？就是宣说弥陀大愿海，使众生生起信愿。这样心直接投入弥陀愿海、求生净土，就能得到度脱。对众生来说，这是一条极方便、简易、直接、...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095029325682.html
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作运动，注意饮食，针对你的问题提出来说要怎么做。平常我们佛法里讲无常，容易变讲成对治这一边。为什么？因为我们每个人，多多少少有烦恼，有成见，有固执，人间有冲突。这些问题，要怎么解决呢？佛法说，根本问题...不再是为一些小事而烦恼解不开，而且你慢慢体会说人生久了，那个没有问题？每一个有问题的时候，唯一能帮助他出来的是那个没有帮他陷入那个恩恩怨怨、斤斤计较的人，只有那样的人能开导他，可以感动他，为他祈祷而对...
林钰堂博士
|无常|林钰堂|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/165243832.html
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反对，而你肚子装着的大粪，别人看不到，就没人反对。不是吗？每个人的身体内都装着一桶大粪！这种自然现象没有人会反对，但你另外再带一桶进来，别人一定会反对！
用贪嗔痴的心，到佛堂想得清净果，就得先把...没有拜忏啊？”“地藏圣号有没有念？”“修行的功课有没有断啊？”有的答覆是：“没断！”但十分之七的人都没做了！大家一起共...
梦参法师
梦参法师|菩萨行
http://www.fjdh.cn/wumin/2005/11/0013391933.html
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油条等。简单的说，只要每日都吃到豆类及其制品，再加上面筋、花生、奶制品等，蛋白质就一定能满足人体需要。也许您会问，应该吃多少呢？每顿包括两种上述所提的类别就够了。美国的摩尔女士根据实地研究，也提倡在...再回想去年非典（SARS）所造成的社会灾难，野生动物又哪里是可以随便吃的呢？全国防治高致病性禽流感指挥部办公室近日又发布消息说许多家禽如鸡、火鸡、珍珠鸡、鹌鹑、鸭、鹅等都可感染发病，高致病性禽流感病毒...
佚名
|素食放生戒杀健康|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1752252903.html
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消逝。是不是凡是生命，本质上就与痛苦连在一起？”
师言：“生与死本来是连在一起的。死，最痛苦的并不是死亡本身；死者已无痛苦，而是活着的人，每想到死，精神上一阵威胁的痛苦——死去的，并不只是肉体，...细水长流一般，再硬的脾气、再固执的心，也都会被你的这份柔和善顺所感化。”
一位慈济委员请示：“每访问急难贫户，看他们慌然无助，不知应如何安慰之？”
师言：“应先以柔和慈言爱语，温暖其无助惶恐的...
证严法师
|证严法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2253124100.html
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佛教的传统，怎样学习一部论典才能真正领会其中的意义？
29、“善逝法身佛子伴”中的“法身”，是佛陀的三身之一吗？请具体解释这里的法身。
30、依噶当派的教言，修行可分几种？每一种的方式如何？
...“法”是佛法，“身”叫做嘎雅，布顿大师在《入菩萨行论大疏》中解释为聚合，合在一起就是聚合很多的法。什么法呢？教法和证法。这就是法宝。
“伴”是一切、所有的意思。在造论之前，寂天菩萨顶礼了...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1750566308.html